Современная психологическая наука рассматривает восприятие «как активный процесс поиска требуемой
информации, выделения существенных признаков, сличения их между собой, создания адекватных гипотез и последующего
сличения этих гипотез с исходными данными». (А.Р. Лурия. Основы нейропсихологии. Издательство
Московского университета, 1973, стр. 231). Таким образом, цельное восприятие объекта неизбежно сопровождается
так называемыми умственными действиями, имеющими сложную мозговую организацию.
К примеру, «процесс зрительного восприятия человека начинается с момента, когда возбуждения, возникающие на
сетчатке глаза, доходят до первичной (проекционной) зрительной коры, где они, проецируясь на соответственных...
пунктах коры, распадаются на огромное число составляющих признаков». (Там же, стр. 232). И далее:
«этот процесс зрительного анализа обеспечивается наличием в зрительной коре огромного числа
высокодифференцированных нейронов, каждый из которых реагирует лишь на какой-либо один признак воспринимаемого
объекта». (Там же, стр. 232). «Второй этап мозговой организации зрительного восприятия протекает при
ближайшем участии вторичных зон зрительной коры, которые составляют основной аппарат синтеза
зрительно воспринимаемых элементов, однако сами эти отделы находятся под влиянием иных, внезрительных отделов
мозга, организующих и модулирующих их работу». Там же, стр. 233). На данном этапе «возникает
возможность синтезировать различные зрительные признаки, на которые дробится зрительное восприятие, что делает
их доступными управлению». (Там же, стр. 233)
Подобным образом организованы все другие виды восприятий, берущие начало от соответствующих видов ощущений. Во
вторичных зонах зрительной коры синтезируется зрительный образ воспринимаемого предмета, слуховой коры – слуховой
образ предмета и т.д.
Общий синтез разнородных восприятий происходит в третичной зоне, где, по-видимому, и формируется комплексный
образ воспринимаемого объекта.
Здесь требуется сделать некоторое уточнение, которое лучше меня сделал Ф.Т. Михайлов:
«Согласно рефлекторной теории ощущения и восприятия рассматриваются как активные процессы, отличающиеся
известной избирательностью и включающие эфферентные (моторные) компоненты… И.М. Сеченов указывал, что каждый акт
зрительного восприятия включает в свой состав наряду с центростремительными (афферентными) ещё и центробежные
(эфферентные) механизмы. Глаз, воспринимая предметы окружающего мира, активно «ощупывает» их, и эти «ощупывающие»
движения наряду с проприоцептивными сигналами от глазодвигательных мышц входят как элементы в состав зрительного
восприятия… Таким образом, исследование зрительного восприятия в специальных условиях показывает, что оно имеет
сложное строение, принципиально сходное со строением тактильного восприятия, где ощупывающая рука последовательно
выделяет ряд признаков, лишь постепенно объединяющихся в одно симультанное целое (А.И. Котлярова, 1948; Б.Г.
Ананьев, 1959)». (Ф.Т. Михайлов. Загадка человеческого Я. Москва, Политиздат, 1978, стр. 174).
Более того, процесс восприятия ещё сложней.
«Восприятие предмета есть вместе с тем его узнавание, иначе говоря, включение его в систему уже знакомых
связей». (А.Р. Лурия. Основы нейропсихологии.Издательство Московского университета, 1973, стр. 239).
Речь идёт об узнавании не только знакомых предметов. Каждый отдельно взятый признак, выделенный в первичной зоне в
процессе анализа, порождает огромное множество всевозможных синтезов во вторичной и третичной зонах. Это
соответствует такому же числу образов воспринимаемого предмета (представлений-подсказок, необходимых для
функционирования системы опережающего отражения), последовательно с огромной быстротой сменяющих друг друга в
качестве гипотез (перебор вариантов), пока, наконец, полученный общий синтез не совпадёт с аналогичным
сочетанием множества признаков воспринимаемого предмета. Таким образом, каждый незнакомый предмет
воспринимается поначалу как знакомый (воспринятый ранее).
«Однако хорошо известно, что перцепторная деятельность... необходимо включает в свой состав и возможность
активно вызывать... образы по одному словесному обозначению». (Там же, стр. 238).
Таким образом, узнавание, как элемент процесса восприятия, обеспечивающий опережающее отражение, включено в
ассоциативную память (функционирующую в процессе восприятия как автоматический «поисковик»),
которая, в свою очередь, является результатом предшествующих (первичных) восприятий. И все последующие акты
восприятий представляют собой сравнения поступающих комплексов ощущений с имеющимися в памяти ассоциациями.
Таким образом, восприятие неизменно сопровождается сменяющимися представлениями (зачастую мы «ловим» себя
на том, что поначалу нам «показалось», «привиделось», «послышалось» или «померещилось» вовсе не то, что оказалось
на самом деле, причём оказалось это вовсе не тем, что ожидалось – мы «обознались»).
Исходными импульсами, запускающими процесс поиска адекватных ассоциаций (представлений), являются воспринимаемые
отдельные признаки отражаемого объекта, которые в данных умственных действиях играют роль «сходных», а все
остальные признаки «всплывающих» ассоциаций оказываются «переносимыми». Таким образом, изначально умственные
действия процесса восприятия напоминают традуктивные умозаключения по аналогии. Тем не менее, логические схемы
описываемых здесь умозаключений отличаются от «классической» аналогии.
  Воспринимаемый объект N имеет признак X. Признак X присущ воспринятому ранее и запомненному предмету A. Воспринимаемый объект N есть предмет A.
  Воспринятому ранее и запомненному предмету А, кроме признака X, присущи также признаки Y, Z (и др.). Воспринимаемому объекту N не присущи признаки Y, Z (и др.). Воспринимаемый объект N не есть предмет A.
  Воспринимаемый объект N имеет признак X. Признак X присущ воспринятым ранее и запомненным предметам A и B. Воспринимаемый объект N может быть предметом А или В. Воспринимаемый объект N не есть предмет A. Воспринимаемый объект N есть предмет B.
Далее может оказаться, к примеру, что предмету B присущ также признак Y, но не присущ признак Z...
Вариантов очень много. Главной «движущей силой» процесса их перебора оказывается противоречие – перебор
вариантов соответствия комплексного образа воспринимаемому предмету продолжается вплоть до полного соответствия
содержания (сочетания множества признаков) образа предмета содержанию самого предмета, то есть до полного снятия
противоречия формальным тождеством (в идеале – все признаки совпадают). В итоге данное умозаключение
оказывается экзистенциальным, поскольку позволяет субъекту судить о наличии конкретного предмета
вне его Я, то есть объективно.
Таким образом, познание никогда не бывает только чувственным – оно с самого начала оказывается также и
рациональным. Причём это не простое копирование («фотографирование») объективного в субъективном, а
активное взаимодействие Я и не-Я. Однако на данном этапе оно остаётся рассудочным (и в таком
качестве вполне доступно животным, обладающим психикой). В результате процессов восприятия в нашей голове
возникает идеальный образ объективной действительности – её «картина».
По этому поводу Л. Витгенштейн (в своём раннем Логико-философском трактате) говорит:
«Чтобы узнать, истинна или ложна картина, её нужно сопоставить с действительностью. Из картины самой по себе
нельзя узнать, истинна она или ложна». (5, стр. 10).
Благие пожелания, но не осуществимые. Мы не видим и никогда не увидим действительность, не опосредованную нашими
органами ощущений и последующими умозаключениями восприятия, – она так и останется «вещью в себе». Чтобы
удостовериться в истинности нашей «картины», мы можем лишь посмотреть на мир под другим углом и с иной точки
зрения, получив, таким образом, несколько иную «картину». И тогда у нас появится возможность сравнить между
собой обе «картины», в результате чего мы делаем другие умозаключения. Но это уже не простое созерцание, а
активная предметно-практическая деятельность по освоению действительности в процессе её преобразования,
свойственная исключительно человеку.
Эта специфически человеческая деятельность сопровождается особым человеческим мышлением, которое, в отличие от
простого восприятия, характеризуется выходом на новый, разумный уровень. Об этом – в дальнейшем.